Jẹ ki a Duro Gbiyanju lati Ṣe Ọmọde ajakaye -arun “Deede”

Osu to koja The New York Times ṣe atẹjade nkan kan ti akole “Akoko Iboju Awọn ọmọde Ti Soke ninu ajakaye -arun, Awọn obi Itaniji ati Awọn oniwadi.” O jẹ ohun idẹruba lẹwa. Nkan naa ni awọn gbolohun itaniji bii “yiyọkuro apọju” ati “afẹsodi” ati “sisọnu” awọn ọmọde si imọ -ẹrọ. O ṣe afiwe gbigba awọn ọmọde kuro ni iboju lati “waasu abstinence ni igi kan.”

Kini?!

A wa ninu ajakaye -arun kan.

Ohun gbogbo yatọ.

Ṣiṣe obi jẹ tẹlẹ igbesi aye awọn obi kuro, bi a ti ṣe afihan ninu nkan miiran ninu The New York Times ti akole “Awọn iya mẹta lori eti okun.”

Imọran mi si awọn oniroyin ati awọn amoye ti wọn kan si? Da dẹruba awọn obi.

Bẹẹni, akoko iboju laarin awọn ọmọde ati awọn ọdọ ti tobi pupọ ni 2020 ati 2021 ju ti iṣaaju lọ. Ṣugbọn eyi jẹ iwulo ni agbegbe lọwọlọwọ, kii ṣe ajalu kan. Awọn iboju jẹ nexus ti ẹkọ, sisopọ lawujọ, ati igbadun fun awọn ọmọ wa ni bayi. Itọsọna lọwọlọwọ wa ni ayika awọn ọmọde ati awọn iboju da lori awọn iṣaro-ajakaye-arun ati awọn eto. Gbiyanju lati lo itọsọna yii ni bayi jẹ aibuku ni ipilẹ nitori a wa ni agbaye ti o yatọ patapata ju ti a lọ ni ọdun kan sẹhin. Yoo dabi ẹdun nipa awọn ọkọ ofurufu nitori a ko le yi lọ si isalẹ awọn ferese lati gba afẹfẹ titun lakoko gigun-ilu ni awọn ọkọ ayọkẹlẹ wa.

Lẹnnupọndo Yẹdide Daho lọ ji

Jẹ ki a wo aworan ti o tobi julọ. Gbogbo apakan ti awọn igbesi aye awọn ọmọde ti ni ipa nipasẹ ajakaye-arun yii si iwọn kan-awọn idiwọn lori awọn asopọ inu-eniyan, ẹkọ, ati ere ko ti jẹ aṣayan. Iwalaaye ajakaye -arun ti jẹ pataki. Duro isopọmọ oni -nọmba ti gba awọn ọmọde laaye lati tẹsiwaju diẹ ninu awọn apakan ti igbesi aye wọn, botilẹjẹpe ni awọn ọna oriṣiriṣi pupọ. Ṣugbọn iyẹn ni aaye naa. O jẹ ipilẹ ti o yatọ patapata. Atijọ “deede” ko ṣe pataki ni bayi - ko si.

Ati diẹ ninu awọn apakan “buburu nla” ti Awọn akoko NY nkan naa jẹ, ni iwoye mi, o jẹ aimọgbọnwa. Ọmọkunrin kekere kan wa iderun ninu awọn ere rẹ nigbati aja idile rẹ ku. Ngba yen nko? Dajudaju o ṣe. Gbogbo wa n wa alaafia kekere ati itunu ninu ibanujẹ. Iyẹn kii ṣe aisan. Ibanujẹ wa ni awọn igbi ati ṣiṣan awọn igbi nla jẹ lile. Tani ko rii itunu ninu iwiregbe pẹlu ọrẹ kan tabi paapaa nigbakan iṣẹ ṣiṣe kan, lati jẹ ki awọn nkan lero deede lẹẹkansi nigbati o ṣọfọ iku? Ati ni bayi ọmọ yii ko le lọ si ile ọrẹ lati ṣe idorikodo, lati decompress, nitorinaa ere naa jẹ ojutu adaṣe.

Anecdote miiran ninu nkan naa jẹ nipa baba kan ti o ro pe o ti padanu ọmọ rẹ ti o kuna bi obi nitori ọmọkunrin rẹ ti o jẹ ọmọ ọdun 14 ronu foonu rẹ bi “gbogbo igbesi aye” rẹ. Igbesi aye awọn ọmọde n ṣilọ si awọn foonu wọn daradara ṣaaju ajakaye -arun naa. Ati ṣaaju awọn foonu alagbeka, bi awọn ọmọ ọdun 14, a ṣilọ si kọlọfin gbongan kan, pẹlu waya foonu ti o wa ni ita, lakoko ti a joko ni okunkun ti a ba awọn ọrẹ sọrọ, ati awọn obi wa kọ wa lẹnu nitori a ko fẹ lati lo akoko pẹlu wọn mọ. Awọn ọmọde ni ọjọ -ori yẹn ni lati Titari jade lati sopọ pẹlu awọn ẹlẹgbẹ -wọn n kọ awọn ara ominira wọn. O yẹ ki a padanu wọn diẹ diẹ ni ọjọ -ori yii. Ati ni bayi awọn isopọ ẹlẹgbẹ wọnyẹn ati awọn igbesi aye jẹ pupọ julọ ni aaye oni -nọmba nitori iyẹn jẹ awọn aṣayan ṣiṣeeṣe nikan. Ṣeun oore ti wọn le ṣe alabapin si iṣẹ ṣiṣe idagbasoke pataki yii. Iṣipopada awọn ihuwasi wọnyi si awọn ibi oni -nọmba jẹ ibaramu, kii ṣe idẹruba.

Gbogbo wa nilo Itusilẹ kan

Pipadanu, ibanujẹ, ati ibẹru ni akoko ajakaye -arun jẹ gidi. Awọn opolo wa ni deede ni awọn ipo gbigbọn ti o ga. Isyí máa ń tánni lókun — nípa ti ara, ní ti ìmọ̀, àti ní ti ìmọ̀lára. Ati pe gigun ti o tẹsiwaju, o nira julọ lati gba agbara pada - lati pada si ohunkohun bi ipilẹ wa. A nilo akoko lati decompress, lati ṣe ohunkohun, lati fun ara wa ni aṣẹ lati tun epo. Nigbagbogbo a nilo diẹ ninu eyi ninu awọn igbesi aye wa; akoko asiko otitọ jẹ pataki fun alafia ti ọpọlọ wa. Ati pe a nilo rẹ ni bayi ju lailai.

Iwulo yii si “ṣiṣan ọpọlọ” kii ṣe otitọ to kere fun awọn ọmọde ju ti awọn agbalagba lọ. Ni otitọ, ni ọpọlọpọ awọn ọna, awọn ọmọde paapaa ti rẹwẹsi diẹ sii. Wọn n ṣakoso gbogbo awọn aapọn ti igbagbogbo ti dagba bii kikọ ọpọlọ ati ara kan, dagbasoke awọn ọgbọn ilana ati ihuwasi ihuwasi, ati lilọ kiri awọn omi awujọ ẹlẹtan ti igba ewe ati ọdọ. Ati ni bayi wọn n ṣe ni ajakaye -arun kan. Nigba miiran awọn ọmọde nilo lati wa nikan ati pe wọn ko ronu pupọ nipa ohunkohun. Ati boya, o kan boya, wọn nilo rẹ paapaa diẹ sii ni bayi.

So Iwadi jade Ninu Oro

Awọn ilana idẹruba nkan naa tun pẹlu sisọ awọn nkan iwadii ti o tumọ si awọn ohun ti o buru pupọ nipa awọn ọmọde ati awọn iboju. Nkan kan ti wọn sopọ mọ jẹ nipa awọn iyipada ọrọ ọpọlọ ti a rii ninu awọn agbalagba pẹlu Arun ere Ayelujara, ti a tẹjade gun ṣaaju ajakaye -arun naa. Paapaa mẹnuba jẹ iwadii ti a tẹjade ni Oṣu Keje ọdun 2020 nipa titele akoko ti awọn ọmọde kekere n na lori awọn iboju. Awọn oniwadi tun gba awọn ilana lilo ninu eyiti awọn ọmọde n wọle si ohun elo ti o dojukọ agba, o han gbangba laisi imọ awọn obi wọn. A tun gba data iwadii yii ṣaaju ajakaye -arun naa, nitori a ti gba nkan naa fun atẹjade ni Oṣu Kẹta ọjọ 2020.

Wiwọle si akoonu ti ko yẹ fun ọjọ-ori ati agbara fun iṣoro/lilo ipele iboju afẹsodi jẹ awọn ọran ti o ṣaju ajakaye-arun naa ati pe ko ṣe pataki si awọn ipele ajakaye-arun ti lilo. Iṣoro pẹlu igbejade ohun elo yii ninu New York Times nkan ni pe o dawọle pe awọn ipele ti o ga julọ ti lilo iboju lakoko COVID-19 yoo fa awọn ipele ti o ga julọ laifọwọyi ti awọn iṣoro ti a ṣalaye ninu iwadii naa. A ko le ṣe arosinu yẹn. A ko ni ọna lati mọ kini ipa yoo jẹ, ti eyikeyi ba. Ni otitọ, a le paapaa fojuinu awọn ọna ti awọn iṣoro wọnyi le dinku. Boya awọn obi ati awọn ọmọde ti o wa ni ile diẹ sii ati lilo awọn iboju pẹlu iru igbohunsafẹfẹ yoo gba laaye fun oye diẹ sii ati irọrun ni aaye oni -nọmba ti yoo dinku awọn iṣoro wọnyi ati/tabi awọn solusan lọwọlọwọ lati dinku wọn.

Wiwọle alaye ni iyara ati akoko iboju ti gbekalẹ awọn italaya si awọn obi, awọn olukọni, ati awọn alamọdaju ilera ọmọ ilera ni ọdun mẹẹdogun ti o kẹhin, lati igba ti awọn ọmọ Gen Z wa jẹ ọmọ abinibi oni nọmba akọkọ. Awọn eewu ti akoko iboju ti o pọ ju, ni pataki ti o ba rọpo awọn iṣẹ idagbasoke pataki miiran bii ajọṣepọ, gbigba iṣẹ ṣiṣe ti ara, ati ṣiṣe iṣẹ ile -iwe, ni a ṣe akiyesi ati pataki lati kawe. Bibẹẹkọ, wiwa ti gbogbo awọn iṣẹ wọnyẹn ti yipada ni pataki ni ipo lọwọlọwọ ti agbaye wa. Iyẹn ko tumọ si pe a foju foju nilo fun awọn iṣẹ miiran; o kan tumọ si pe lilo idiwọn atijọ ti “deede” kii yoo ṣiṣẹ ni bayi. Iyẹn ko tumọ si pe o buru tabi buru - o kan ohun ti o nilo lati ṣẹlẹ ni bayi fun iwalaaye.

A wa ni aaye ti iṣọpọ iṣọkan ati ọfọ. A wa ni ipo iwalaaye. Awọn iyipada ati awọn iyatọ ninu iṣẹ wa jẹ owo -ori gbogbo awọn orisun wa, inu ati ita, fun awọn ọmọde ati awọn agbalagba bakanna. A ṣe awọn ayipada, bii lilo awọn iboju diẹ sii, ni orukọ iwalaaye. A ko si ni “Ṣaaju Awọn akoko,” ati pe a ko le di ara wa si awọn ireti ti a fi idi mulẹ ni awọn akoko wọnyẹn. A ṣe adaṣe nitori a ni lati, ati bẹẹ ni awọn ọmọ wa.

Kini ipalara ninu igbiyanju?

Kini idi ti yoo jẹ eewu lati gbiyanju lati ṣẹda ọmọde “deede” fun awọn ọmọ wa ni bayi? Kini ipalara ninu igbiyanju? Pupo. Pataki julọ jẹ ẹbi ati ibanujẹ awọn obi lero ti a ba ṣalaye ararẹ bi “kuna” awọn ọmọ wa nigbati a ko le ṣe awọn nkan “deede.” Awọn ikunsinu odi ti o lagbara ni imukuro awọn orisun inu wa ti o ti gbooro tẹlẹ, ti o fi wa silẹ oje ti o dinku lati ṣe ilana awọn ẹdun tiwa ati si iṣoro yanju oju-aye iyipada ti o yipada nigbagbogbo ti agbaye loni.

Ewu pataki miiran ti n pọ si rogbodiyan ti ko wulo pẹlu awọn ọmọ wa. Ti ibi-afẹde wa ba jẹ fun awọn ọmọ wa (ati awa) lati ronu, rilara, ati huwa “deede” (bi a ti ṣalaye ajakalẹ-arun tẹlẹ), eyi yoo pari ni ibanujẹ iyalẹnu fun gbogbo eniyan-lẹhin gbogbo ọpọlọpọ igbe ati ẹkun ni ẹgbẹ mejeeji, nkankan ti a ko nilo diẹ sii ti awọn ọjọ wọnyi. Ọpọlọpọ awọn akoko wọnyẹn yoo wa laisi ṣiṣe o buru si pẹlu awọn ireti ti ko ṣe otitọ.

Lakotan, ti a ba dojukọ ni akọkọ lori titọju awọn nkan ni ọna ti wọn ti wa tẹlẹ, a ṣiṣe eewu ti diwọn agbara awọn ọmọ wa lati ṣe deede si tuntun ati aimọ. Ṣiṣẹda, idagba, ati aṣamubadọgba jẹ awọn ọgbọn pataki ni akoko iyipada nla ati aapọn nla. Gbiyanju lati jẹ ki awọn nkan jẹ kanna - ṣiṣeto “deede” atijọ bi ibi -afẹde -le mu wa kuro ni ọna lati kọ awọn ọgbọn wọnyi ati lilo wọn.

Nitorinaa, Kini o yẹ ki Awọn obi N ṣe?

Ge ara rẹ ati awọn ọmọ rẹ ni isinmi. Maṣe bẹru nipasẹ awọn akọle itaniji ati aroye nipa awọn ọmọde ni ajakaye -arun. Wọn ti wa laaye. Awọn itan wọn, ni itumọ, yoo jẹ apakan ti asiko yii ati idalọwọduro itan -akọọlẹ rẹ lati awọn akoko ati awọn itan iṣaaju. Gbigba otitọ yii ko yi awọn adanu pada ati awọn ibẹru ti gbogbo wa lero lakoko akoko yii. O kan fun wa ni aaye ẹdun ati aaye ero lati da igbiyanju lati ṣe igbesi aye bii ti tẹlẹ. Aanu ati oore fun iṣẹ iyalẹnu ti gbogbo eniyan n ṣe lati kan tẹsiwaju jẹ idana pataki fun gbogbo wa. Iwariiri nipa awọn iriri awọn ọmọ wa le jẹ agbara fun irin -ajo yii, lakoko ti igbiyanju lati ṣakoso itan -akọọlẹ pa wa mọlẹ ati awọn abajade ni ibanujẹ ti ko wulo, rogbodiyan, ati ẹbi.