Irora ti Ostracization: Ohun ija ipalọlọ ti Bully

# 1. Kini Kini Ostracization dabi?

Ostracization, tabi iyasoto ti eniyan nipasẹ olúkúlùkù tabi ẹgbẹ kan, jẹ ilana ti o wọpọ ti awọn eeyan ibi iṣẹ. O ṣiṣẹ bi ohun ija ipalọlọ, nira lati lorukọ, lile lati pe jade, ati ibajẹ si ilera ọpọlọ ti ibi -afẹde ati agbara lati pade awọn ibeere ni iṣẹ. Awọn ikunsinu ti ijusilẹ lagbara ati yiyara ni kiakia, bi a ti ṣe afihan ninu iwadii iwadii nipa lilo Cyberball, ere kọmputa ti ipilẹṣẹ ti fifọ bọọlu ninu eyiti ibi-afẹde naa ti yọkuro lojiji lati ere.

Iwọn iyipo, ni ibamu si Kipling Williams, Ọjọgbọn Ọjọgbọn ti Imọ-jinlẹ ni Ile-ẹkọ giga Purdue ati alamọja pataki ni aaye, tẹle ilana ipele mẹta kan ti a tọka si bi Apẹẹrẹ Ibanujẹ Igba Ibeere. O bẹrẹ pẹlu ipele Reflexive ninu eyiti awọn iwulo pataki ti ibi-afẹde ti ohun-ini, iyi ara ẹni, iṣakoso, ati aye ti o nilari wa ni ewu. Ipele Ipele tabi faramo ni atẹle, nibiti ibi-afẹde ṣe ṣe ayẹwo ibajẹ naa ati pe o le gbiyanju lati tun fi idi asopọ mulẹ nipa titẹle awọn ilana ẹgbẹ tabi di ibinu nipasẹ ilokulo ati wiwa igbẹsan. Ti iyasoto ba pẹ, ibi -afẹde naa wọ ipele Ifiṣisilẹ, nibiti o ti ni iriri nigbagbogbo awọn ikunsinu ti aiyẹ, ireti, ati ibanujẹ.

#2. Kini idi ti Awọn ọlọpa Ibi iṣẹ Lo Ostracization bi ohun ija kan?

Gidigidi lati jẹrisi, rọrun lati darapọ mọ, ati iparun ni ipa, iyọkuro jẹ ilana ayanfẹ ti awọn oluṣe iṣẹ.Ni ibamu si Williams, “jijẹ tabi ya sọtọ jẹ ọna ipanilaya ti a ko rii ti ko fi awọn ọgbẹ silẹ, ati nitori naa nigbagbogbo a ma ṣe aibikita ipa rẹ.” Iyasoto lawujọ kọlu ori ti ibi -afẹde, fopin si nẹtiwọọki awujọ rẹ, ati ṣe idiwọ ṣiṣan ti alaye pataki fun ipari awọn iṣẹ akanṣe ati awọn iṣẹ ṣiṣe. Lati jẹ ki o paapaa ni itara si onijagidijagan ibi iṣẹ, iwadii fihan pe iyasoto jẹ aranmọ. Ibẹru ti iyasoto awujọ jẹ pataki, pupọ julọ awọn ti o duro yoo gba ihuwasi ti oluṣeja, ni idaniloju ẹgbẹ wọn “ninu-ẹgbẹ”, ni ilodi si eewu ti igbẹsan ti o ṣeeṣe fun awọn ilana ẹgbẹ ibeere. Ni kete ti a ti mọ ibi -afẹde kan fun iyasoto, ikojọpọ ibi le tẹle, mimu irora pọ si ati iwọn ti iyasoto.

# 3. Kilode ti Ostracization ṣe ipalara pupọ?

Gẹgẹbi Robert Sapolsky, onimọ -jinlẹ neuroendocrinologist ni Ile -ẹkọ giga Stanford ati olugba ti MacArthur Foundation Genius Grant, irora ti iyapa dabi ẹni pe o jẹ itankalẹ. A jẹ awọn ẹda awujọ nipa iseda. Ninu egan, jijẹ ti ẹgbẹ jẹ pataki fun iwalaaye, ati irin -ajo nikan fi wa silẹ ni ifaragba si ipalara ati iku. Irora ti iyapa le jẹ ohun elo itankalẹ lati kilọ fun wa pe a wa ninu ewu.

Awọn olufaragba ifisisi nigbagbogbo sọ pe iyasoto naa dun, apejuwe ti o yẹ ti o wa ni ibamu si Eisenberger, Lieberman, ati Williams ti iwadi rẹ fihan pe ipinya n mu ifun iwaju iwaju ati insula iwaju, awọn agbegbe kanna ti ọpọlọ ti o tan bi abajade ti irora ti ara. Wọn ṣe akiyesi “irora awujọ jẹ afiwera ninu iṣẹ aisedeede rẹ si irora ti ara, titaniji fun wa nigba ti a ti ni ipalara si awọn asopọ awujọ wa, gbigba gbigba awọn ilana imupadabọ lati mu.”

#4. Bawo ni Ostracization ṣe Igbega Ibaramu, Ṣiṣẹda Ṣiṣẹda, ati Irẹwẹsi Whistleblowing?

Awọn ihuwasi ati awọn iṣe ti awọn oṣiṣẹ ṣe iranlọwọ lati ṣe agbekalẹ aṣa ibi iṣẹ ati ṣẹda awọn ofin fun ohun -ini. Awọn papa itura ati Okuta rii pe awọn aṣa pẹlu awọn iwuwasi ti o muna, ti o ṣe irẹwẹsi alatako, yoo ma yọ awọn ẹni-kọọkan kuro nigba miiran ti o ni iṣẹ giga ati apọju pupọ ni iṣe. Wọn ṣe idawọle iru awọn oṣiṣẹ bẹẹ gbe igi ga pupọ, ti o kọja iṣelọpọ iṣẹ ati awọn iwuwasi iṣẹda, ati jẹ ki diẹ ninu awọn ẹlẹgbẹ lero ibi nipa ara wọn nitori ko jẹ iriju to dara ti awọn miiran. Lati ṣe atunto ẹgbẹ ẹgbẹ, oluṣe giga ni a fi ipa mu lati ṣe kekere tabi fi ipo silẹ, ti n tẹsiwaju aṣa aṣa ati majele nigba miiran.

Cialdini (2005), olukọ ọjọgbọn kan ni Ile -ẹkọ giga ti Ipinle Arizona, rii pe a ma n foju woye igbagbogbo ipa ipa ti awọn iyipo awujọ. Nigbati ihuwasi ti ko dara jẹ kaakiri ninu agbari kan, ni n ṣakiyesi si awọn ajọṣepọ ọjọgbọn ati ṣiṣe ipinnu ihuwasi, awọn oṣiṣẹ le ni ibamu. Tani o ṣe eewu lati di ẹni ti a yọ kuro ni orukọ sisọ jade lodi si aiṣododo? Kenny (2019), ninu iwe tuntun rẹ Whistleblowing: Si ọna Tii Tuntun , ti a tẹjade nipasẹ Ile -iwe giga Yunifasiti ti Harvard, rii pe awọn oṣiṣẹ ti o ni idiyele ododo ati ododo lori iṣootọ ati ibamu ṣọ lati jẹ awọn ti o jabo ilokulo ati irufin awọn ofin ati ihuwasi.

Whistleblowing, ni ibamu si iṣẹ seminal ti Alford, ni awọn abajade to ṣe pataki, pẹlu ipinya igbẹsan ni irisi jijẹ kuro ninu awọn ipade, ge kuro ni imọ -ẹrọ, ati sọtọ nipa ti ara. Botilẹjẹpe a ma nṣe ayẹyẹ igbafẹfẹ ni agbegbe nla fun igboya rẹ, igboya rẹ le jẹ ijiya ni ibi iṣẹ, bi o ti jẹ pe onijagidijagan naa ṣe apejuwe rẹ bi iyapa ati ṣẹda rudurudu lati yago fun awọn ọran ti o pe. Miceli, Nitosi, Rehg, ati van Scotter ri awọn ohun igboya igboya tun jẹ ikilọ fun awọn oṣiṣẹ miiran ti o le wa akoyawo ni ṣiṣe ipinnu ati idajọ fun aiṣedede. Ipa ti ipinya lori awọn ododo ododo jẹ pataki, nfa awọn eniyan ti o ni ilera tẹlẹ lati ni iriri ibanujẹ, aibalẹ, idamu oorun, ati ibẹru.

#5. Awọn irinṣẹ wo ni o wa lati Iranlọwọ Awọn ibi -afẹde Koju Pẹlu Ostracization?

Iṣẹ nigbagbogbo n pese Circle ti atilẹyin awujọ ti o kọja awọn ogiri ọfiisi. Nigba ti o ba jẹ pe ibi -iṣẹ ti o fi aaye gba ibi -afẹde kan ati titẹ awọn miiran lati darapọ mọ iyasoto, ibi -afẹde naa le kun fun awọn ikunsinu ti ijusile. Lati tun gba ẹsẹ pada ki o wa itunu ati atilẹyin, iwadii fihan pe awọn aaye pupọ wa lati yipada si fun itunu.

Awọn oṣiṣẹ ti o ṣetọju awọn igbesi aye ni kikun ni ita ọfiisi ati ṣetọju awọn ibatan kọja awọn ẹgbẹ ọrẹ ti o yatọ ṣe iru ifipamọ kan si ipa ti iyasoto. Awọn ọmọ ẹgbẹ ẹbi ati awọn ẹgbẹ ti o ṣẹda ni ayika awọn iṣẹ bii awọn iṣẹ aṣenọju, adaṣe, ati didajọ ẹsin ṣe iranlọwọ lati jẹ ki awọn ibi -afẹde lero pe ko ya sọtọ. Nigbati awọn agbegbe awujọ awọn olufaragba ni iṣẹ ge wọn, awọn nẹtiwọọki ita wọn ṣe iranlọwọ fun wọn lati pade awọn iwulo ipilẹ wọn.

Molet, Macquet, Lefebvre, ati Williams rii adaṣe iṣaro lati jẹ ilana ti o wulo fun iyọkuro irora ti iyasoto. Nipasẹ awọn adaṣe mimi, awọn ibi -afẹde kọ ẹkọ bi o ṣe le dojukọ lori bayi dipo rumin lori awọn ikunsinu irora ti a yọ kuro ni ibi iṣẹ.

Derrick, Gabrieli, ati Hugenberg daba awọn onigbọwọ awujọ, tabi awọn iwe adehun aami ti o pese imọ -jinlẹ dipo isopọ ti ara, tun le ṣe iranlọwọ lati dinku irora ti iyasoto. Awọn agbẹjọro awujọ ṣubu sinu ọkan ninu awọn ẹka mẹta. Parasocial wa, ninu eyiti a ṣe asopọ ọna-ọna kan si awọn eniyan ti a ko mọ gangan ṣugbọn ti o mu idunnu wa wa, bii wiwo oṣere ayanfẹ ni fiimu kan tabi gbadun ere orin nipasẹ akọrin olufẹ kan. Nigbamii, Aye Awujọ wa, ninu eyiti a wa ona abayo ati idakẹjẹ nipa gbigbe si Agbaye miiran nipasẹ awọn iwe ati tẹlifisiọnu, bii, gbigbe ara wa si CS Lewis's Narnia. Ni ikẹhin, Awọn olurannileti ti Awọn miiran wa, nibiti a ti lo awọn aworan, awọn fidio ile, awọn iranti, ati awọn lẹta lati sopọ si awọn eniyan ti a nifẹ ati awọn ti o nifẹ wa pada.

Awọn oniduro awujọ tun ti han lati ni anfani awọn olufaragba ibalokanjẹ, ti o wa itunu lati awọn iṣẹ ṣiṣe ati awọn irubo, dipo ṣiṣi ara wọn silẹ si awọn ibatan eniyan ti o le ṣe idawọle ti o le fi wọn sinu ewu fun tun-traumatization.

Bi o tilẹ jẹ pe diẹ ninu awọn ro pe gbigbe ara le lori awọn onigbọwọ awujọ jẹ ami aiṣedede ati ailagbara ninu ihuwasi eniyan, iwadii aipẹ tọka si pe awọn alajọṣepọ awujọ ni ibamu pẹlu idagbasoke itara-ẹni, iyi ara ẹni, ati awọn abuda prosocial miiran ti idagbasoke eniyan ni ilera.

Ni akojọpọ, iyasoto ṣe ipalara, tan kaakiri, ati pe o ni ipa pipẹ fun olufaragba naa. Awọn iṣe iyasoto le ṣee lo lati fi ipa mu awọn ilana ẹgbẹ majele ati ṣe irẹwẹsi awọn oṣiṣẹ lati sọrọ lodi si awọn irufin ihuwasi ati awọn aiṣedeede. Ostracization, ni ipilẹ rẹ, ṣi awọn ẹni-kọọkan ti awọn iwulo ipilẹ ti ohun-ini wọn, iyi ara ẹni, iṣakoso, ati wiwa fun aye ti o nilari. Iṣẹ ko yẹ ki o jẹ irora.

Aṣẹ -lori -ara (2020). Dorothy Courtney Suskind, Ph.D.

Cialdini, R. B. (2005). Ipilẹ ipa awujọ jẹ aibikita. Ibeere Ọpọlọ, 16 (4), 158-161.

Derrick, JL, Gabriel, S., & Hugenberg, K. (2009). Idoju awujọ: Bawo ni awọn eto tẹlifisiọnu ti o ṣe ojurere ṣe pese iriri ti ohun -ini. Iwe akosile ti Imọ -jinlẹ Awujọ Idanwo, 45, 352-362.

Eisenberger, N. I., Lieberman, M. D., & Williams, KD (2003). Ṣe ijusile ṣe ipalara? iwadi fMRI ti iyasoto awujọ. Imọ, 302 (5643), 290–292.

Gabriel, S., Ka, JP, Young, A. F., Bachrach, R. L., & Troisi, J. D. (2017). Lilo ifilọlẹ awujọ ni awọn ti o farahan si ibalokanje: Mo gba pẹlu iranlọwọ diẹ lati ọdọ awọn ọrẹ mi (airotẹlẹ). Iwe akosile ti Awujọ ati Awujọ nipa Iwosan, 36 (1), 41-63.

Kenny, K. (2019). Whistleblowing: Si ọna imọran tuntun. Kamibiriji: Harvard University Press.

Miceli, M. P., Nitosi, JP, Rehg, M. T., & van Scotter, J. R. (2012). Asọtẹlẹ awọn aati awọn oṣiṣẹ si aiṣedede eto-iṣe ti a mọ: Imukuro, idajọ, ihuwasi onitẹsiwaju, ati fifun-súfèé. Ibasepo Eniyan, 65 (8), 923–954.

Molet, M., Macquet, B., Lefebvre, O., & Williams, K. D. (2013). Idojukọ akiyesi idojukọ fun farada pẹlu iyọkuro. Ifarabalẹ & Imọye, 22 (4).

Awọn itura, C.D, & Okuta, AB (2010). Ifẹ lati le awọn ọmọ ẹgbẹ alaimọtara -ẹni -nikan kuro ninu ẹgbẹ naa. Iwe akosile ti Eniyan ati Psychology Awujọ, 99 (2), 303–310.

Sapolsky, R. M. (2004). Kini idi ti awọn abila ko ni gba ọgbẹ. New York: Awọn iwe Times.

Williams, K. D., Cheung, C.K.T, & Choi, W. (2000). CyberOstracism: Awọn ipa ti aibikita lori Intanẹẹti. Iwe akosile ti Eniyan ati Awujọ Awujọ, 79, 748-762.

Williams, K. D., & Jarvis, B. (2006). Bọọlu afẹsẹgba: eto kan fun lilo ninu iwadii lori ihuwasi ara ẹni ati gbigba. Awọn ọna Iwadi ihuwasi, 38 (1).

Williams, K.D. (2009). Ostracism: Awoṣe irokeke iwulo igba diẹ. Ni Zadro, L., & Williams, K. D., & Nida, S. A. (2011). Ostracism: Awọn abajade ati faramo. Awọn Itọsọna lọwọlọwọ ni Imọ -jinlẹ nipa Ọpọlọ, 20 (2), 71-75.

Williams, K. D., & Nida, AS (Eds.). (2017). Ostracism, iyasoto, ati ijusile (Akọkọ, Awọn iyipo jara ti ẹkọ nipa awujọ). New York: Routledge.