Kilode ti Ko si ohun ti o ni itara diẹ sii fun Fifehan ju Itutu lọ

“Iwọ fun mi ni iba nigbati o fẹnuko mi lẹnu, iba nigbati o di mi mu ṣinṣin,
Iba ni owurọ, iba gbogbo oru. ” - Peggy Lee

Ifẹ ti ifẹ jẹ igbagbogbo ni nkan ṣe pẹlu idunnu iji. Lakoko ti o le dajudaju bii eyi, Mo gbagbọ pe ninu awujọ onikiakia lọwọlọwọ wa, idakẹjẹ jẹ igbadun ifẹ tuntun.

Awọn fọọmu ti Love Love

“Ifẹ tootọ kii ṣe ifẹ ti o lagbara, ti ina, ti ko ni itara. O jẹ, ni ilodi si, idakẹjẹ ano ati jin. O wulẹ kọja awọn ita ita lasan, ati pe o ni ifamọra nipasẹ awọn agbara nikan. O jẹ ọlọgbọn ati iyasoto, ati ifọkansin rẹ jẹ gidi ati gbigbe. ” —Ellen G. White

Awọn ẹdun nigbagbogbo ni akawe si awọn iji ati ina: Wọn jẹ riru, awọn ipinlẹ ti o ni itara ti o tọka si itara ati itara. Awọn ẹdun ti wa ni ipilẹṣẹ nigba ti a ṣe akiyesi iyipada pataki tabi iyipada ti o ṣeeṣe ni ipo wa (Ben-Ze'ev, 2000). Wọn ṣọ lati gbe awọn ipo ga ati jẹ ki wọn dabi ẹni pe o jẹ iyara, eyiti o fun wa laaye lati kojọpọ awọn orisun wa.

Iwa yii tun bori ninu awọn apejuwe ti ifẹ ifẹ. Gẹgẹ bi Betsy Prioleau (2003: 14) ṣe jiyan, “Ifẹ lọ brackish ninu awọn omi ti o dakẹ. O nilo lati ru soke pẹlu idiwọ ati iṣoro ati pe o ni iyalẹnu.” Nitorinaa, “Ohun ti a funni ko fẹ.” A ro pe ifẹ ti o peye jẹ ti idunnu nigbagbogbo ati awọn ẹdun ailopin, ifẹ yẹn ko mọ awọn iwọn oriṣiriṣi ati pe ko ni lati fi ẹnuko.

Awọn abuda ti o wa loke jẹ otitọ ni pataki nipa oriṣi ẹdun kan pato - ẹdun ti o lagbara, ti aifọwọyi, eyiti o duro fun igba diẹ. Iyipada ko le duro fun igba pipẹ; eto eniyan laipẹ gba iyipada bi deede, ipo iduro ati ṣatunṣe.

Ṣugbọn awọn ẹdun ti o farada tun wa, eyiti o le tẹsiwaju fun igbesi aye kan. Imọlara ti o farada le ṣe apẹrẹ awọn ihuwasi ati ihuwasi wa titilai. Filaṣi ibinu kan le pẹ fun awọn akoko, ṣugbọn ibinujẹ lori ipadanu ololufẹ kan n tun pada nigbagbogbo, awọ awọn iṣesi wa, ihuwasi, gbilẹ, ati bi a ṣe ni ibatan si akoko ati aaye. Ifẹ ọkunrin ti o duro pẹ fun iyawo rẹ le ma ni awọn ikunsinu ti o tẹsiwaju, ṣugbọn o ni ipa awọn ihuwasi ati ihuwasi rẹ si ọdọ rẹ ati awọn miiran.

Kii ṣe gbogbo awọn ẹdun afẹfẹ le yipada si awọn ẹdun ti o farada, ṣugbọn ifẹ ifẹ le. Ni iyi yii, a le ṣe iyatọ laarin kikankikan ifẹ ati ibaramu. Kikankikan ifẹkufẹ jẹ aworan ti iriri ifẹ ni akoko ti a fifun; o tọka si ipele asiko ti ifẹkufẹ, igbagbogbo ibalopọ, ifẹ. O ni akoko kukuru, ṣugbọn ko si idagbasoke pataki.

Ibaṣepọ profundity jẹ iriri ifẹ ti nlọ lọwọ ti n ṣe afihan kikankikan loorekoore ati awọn iriri ailopin ti o dagbasoke ati mu ilọsiwaju ti olufẹ kọọkan ati ibatan wọn. Iru ifẹ bẹẹ ni a ṣe ayẹwo nipataki nipasẹ imuse awọn ibaraenisepo ti o nilari, pẹlu awọn iṣẹ apapọ ati awọn iriri ẹdun ti o pin. Akoko jẹ rere ati agbekalẹ fun ibalopọ ifẹ, ati iparun fun kikankikan ifẹ.

Igbadun Itura Ijinle

“Ifarara jẹ igbadun pẹlu awokose, iwuri, ati pinni ti iṣẹda.” —Bo Bennett

“Iru agbara ti Mo fa jẹ tunu pupọ.” —Julia Roberts

A le sọ pe idunnu kii ṣe ni ṣoki kukuru, rilara itara ti o kan pẹlu kikankikan ifẹ; o le jẹ apakan ti ibatan ti nlọ lọwọ, ibatan ifẹ jinlẹ. Ti idunnu ba pẹlu ifẹ lati ni imọ siwaju sii nipa ẹnikan ati lati ni ipa diẹ sii pẹlu ẹnikan, o yẹ ki a ro pe akoko le mu idunnu pọ si. Ijinlẹ jinlẹ, igbadun igba pipẹ tun le pẹlu awọn ipinlẹ ṣoki ti ifẹkufẹ lile. A le ṣe iyatọ laarin ariwo, ariwo iji ati jinlẹ, idunnu idakẹjẹ.

Bii imọran ti idunnu idakẹjẹ le dabi ẹni pe o jẹ oxymoron, Emi yoo ṣalaye: Ifọkanbalẹ jẹ rilara gbogbogbo ninu eyiti aibalẹ ko si. Nigbati a ba lo “idakẹjẹ” ni itọkasi oju ojo, o tọka ipo kan ti ko ni iji, afẹfẹ giga, tabi awọn igbi lile. Ifọkanbalẹ ko ni awọn eroja odi, gẹgẹ bi rudurudu, rudurudu, aifọkanbalẹ, idamu, tabi ipọnju; kii ṣe dandan tumọ si palolo tabi aini iṣe rere tabi idunnu to dara. Ni otitọ, idakẹjẹ jẹ nkan pataki si idagbasoke wa. Nitori idakẹjẹ jinlẹ ni nkan ṣe pẹlu agbara inu, o lagbara ati iduroṣinṣin.

Ni itupalẹ awọn abuda aṣoju ti awọn ẹdun ati awọn iṣesi, awọn ilosiwaju ipilẹ meji ti iwọn rilara -itesiwaju arousal ati lilọsiwaju igbadun -jẹ pataki. Robert Thayer (1996) ni imọran pipin ilosiwaju ifẹkufẹ si awọn oriṣi meji - ọkan ti o wa lati agbara si rirẹ ati ekeji lati igba lile si idakẹjẹ. Nitorinaa, a ni awọn ipo iṣesi ipilẹ mẹrin: idakẹjẹ-agbara, rirẹ-rirẹ, agbara-lile, ati rirẹ. Olukuluku le ni nkan ṣe pẹlu ipinlẹ kan lori itesiwaju igbadun. Nitorinaa, Thayer ka ipo ti idakẹjẹ-agbara lati jẹ ipo ti o dun julọ, ati rirẹ-rirẹ jẹ ọkan ti ko dun. Thayer tọka pe ọpọlọpọ eniyan kuna lati ṣe iyatọ laarin idakẹjẹ-agbara ati agbara-agbara lati igba ti wọn gbagbọ pe nigbakugba wọn ni agbara, iwọn kan ti ẹdọfu wa ni ipo wọn. Thayer ṣe akiyesi pe imọran ti idakẹjẹ-agbara jẹ ajeji si ọpọlọpọ awọn iwọ-oorun, ṣugbọn kii ṣe si awọn eniyan lati awọn aṣa miiran.

O pese itọkasi atẹle lati ọdọ oluwa Zen Shunryu Suzuki (1970: 46):

“Idakẹjẹ ọkan ko tumọ si pe o yẹ ki o da iṣẹ rẹ duro. Ifọkanbalẹ gidi yẹ ki o rii ninu iṣẹ ṣiṣe funrararẹ. O rọrun lati ni idakẹjẹ ninu aiṣiṣẹ, ṣugbọn idakẹjẹ ninu iṣẹ ṣiṣe jẹ idakẹjẹ otitọ. ”

Iru idakẹjẹ ti o lagbara yii ni a le rii ni awọn iṣẹ jinlẹ, ti inu, eyiti o jẹ ipilẹ ti idagbasoke eniyan. Bi iru awọn iṣe bẹẹ ṣe jẹ igbadun, a le sọrọ nipa idunnu idakẹjẹ jinlẹ.

Ìbàlágà ati simi tunu

"O kọlu mi pe a 'n huwa' (ni otitọ, a ko huwa) bi awọn ọdọ; ṣe a ko le gbiyanju lati huwa bi ẹni pe a ti dagba agbalagba? - Obinrin ti o ni iyawo si ololufẹ iyawo rẹ (mejeeji ni awọn ọdun 50 wọn)

Ìbàlágà dabi lati sise counter si aratuntun ati simi; odo awon eniyan ti wa ni kà diẹ imolara ju agbalagba eniyan. Kikankikan ifẹ igba kukuru ni igbagbogbo jẹ nipasẹ itara, iyipada aramada, lakoko ti ifẹ jinlẹ igba pipẹ da lori idagbasoke inu ti faramọ. Ni aarin ti iṣaaju ni idunnu alaigbọran; ni aarin ti igbehin jẹ idakẹjẹ (alaafia, ifọkanbalẹ), eyiti o kan idagbasoke (Mogilner, et al., 2011).

Ni ina ti awọn iyatọ wọnyi, arosinu ti o wọpọ pe “idunnu n dinku pẹlu ọjọ -ori” ni a rii pe o jẹ eke. Ni ilodi si, iwadii tọka si pe awọn agbalagba ni otitọ idunnu ati siwaju sii ni itẹlọrun pẹlu awọn igbesi aye wọn ju awọn ọdọ lọ. Alaye kan ti o ṣeeṣe ni pe nigba ti a ba mọ pe awọn ọdun wa ni iye, a yi oju -iwoye wa pada ki o ṣọ lati dojukọ awọn iriri lọwọlọwọ to dara. Ni awọn ayidayida wọnyi, awọn iriri ẹdun wa ni o ṣeeṣe ki o ni idakẹjẹ. Sonja Lyubomirsky, ni ṣoki awọn awari wọnyi, ṣe akiyesi pe fun ọpọlọpọ eniyan, “awọn ọdun ti o dara julọ” wa ni idaji keji ti igbesi aye (Lyubomirsky, 2013; wo tun Carstensen, 2009; Carstensen, et al., 2011).

A ti rii pe awọn eniyan agbalagba woye iyawo wọn bi igbona lakoko awọn aiyede mejeeji ati awọn iṣẹ ṣiṣe ifowosowopo ati jabo itẹlọrun igbeyawo giga. Awọn tọkọtaya ti o ti dagba ni awọn rogbodiyan igbeyawo ti o kere ju awọn ẹlẹgbẹ ọdọ wọn, botilẹjẹpe wọn jabo pe awọn iwe adehun itagiri ko kere si aarin wọn. Ifẹ ẹlẹgbẹ, eyiti o da lori ọrẹ, han lati jẹ ẹya akọkọ ti igbesi aye wọn. Lapapọ, awọn ibatan timotimo ni ọjọ ogbó jẹ iṣọkan ati itẹlọrun (Berscheid, 2010; Charles & Carstensen, 2009).

Ifọkanbalẹ ni Awọn iṣẹ Romantic

“Fifehan jẹ iji lile. Ifẹ jẹ tunu. ” —Mason Cooley

Iriri ifẹ ti o jinlẹ ni awọn iṣẹ inu inu ti o nilari, eyiti o dagbasoke idagbasoke ti olufẹ kọọkan gẹgẹbi papọ wọn. Profundity ti wa ni igba ni nkan ṣe pẹlu complexity. Lati nifẹ ẹnikan jinle pẹlu ihuwasi gbogbogbo ti o ṣe idanimọ ọlọrọ, ti o nilari, ati iseda ti olufẹ. Iwa ihuwasi si ẹnikan ni lati wo eniyan naa ni irọrun ati ni apakan, ni aibikita awọn abuda ti o jinlẹ ti eniyan naa.

Ibaṣepọ ibalopọ tako ipadanu kikankikan ti yoo bibẹẹkọ waye pẹlu akoko. Nigbati ifẹ ba jinlẹ, awọn iṣẹ ifẹ le jẹ idakẹjẹ ati sibẹsibẹ moriwu. Ibanujẹ ibaramu ni nkan ṣe pẹlu igbẹkẹle gidi ti o wa ninu ibatan ifẹ; igbadun naa yo lati inu rilara idagbasoke ati gbigba ohun ti o dara julọ ninu ararẹ ati alabaṣepọ ọkan.

Awọn ero ti o wa loke le yanju idaamu ti eniyan ni nigbati wọn fẹ ibatan ifẹ ti o jẹ mejeeji moriwu ati idurosinsin. Eniyan fẹran ifẹ ifẹ wọn lati jẹ moriwu; wọn fẹ lati lero ni kikun laaye ati yiya gidigidi. Koko -ọrọ ti yara iwiregbe kan ti o ni ẹtọ “Iyawo ati Ibaṣepọ” ni “Iyawo, Ko ku” - yara iwiregbe yii ṣe ileri lati fun awọn ọmọ ẹgbẹ rẹ laaye “lati lero laaye lẹẹkansi.” Ṣugbọn irufẹ idunnu lasan yii ko pẹlu itara ti nlọ lọwọ, ifọwọsi, tabi ifẹ lati mọ diẹ sii nipa ekeji. Ninu ifẹ ti o jinlẹ, o le padanu diẹ ninu igbadun lasan, ṣugbọn jèrè igba pipẹ, idunnu idakẹjẹ ti o kan mọ ati ibaraenisọrọ pẹlu ara wọn.

Iru Igbadun wo ni O Yan?

“Mo ṣe awari iyalẹnu ti ifẹ (tuntun, tuntun tuntun) pẹlu iwari alafia iyanu ti o jẹ aladodo ninu mi. Gbogbo rẹ jẹ idakẹjẹ, idakẹjẹ, laisi aapọn ati ariwo iberu. ” —Yehuda Ben-Ze'ev

Ninu awujọ ti ko ni isinmi ti o da lori iyara ati ṣiṣe, a kun fun pẹlu ayọ lasan. Awọn eniyan ti o lọra ati ti o jinlẹ nigbagbogbo ṣubu si olufaragba si iyara iyara; sare ati ki o Egbò eniyan ni eti. Awọn nẹtiwọọki awujọ n ṣe awọn asopọ laarin awọn eniyan yiyara ati jijin ti o jinlẹ, dinku ihuwasi ifẹkufẹ ati jijẹ iṣoro iṣọkan, eyiti ko jẹ ipilẹṣẹ nipasẹ aini awọn isopọ awujọ, ṣugbọn nipasẹ aini ti o nilari, ti o jinlẹ awọn isopọ awujọ.

Awujọ awujọ n fun wa ni ọpọlọpọ ti ayọ lasan, ṣugbọn ayọ jinlẹ pupọ diẹ. Opopona lasan jẹ diẹ ti o wuyi o han lati pese awọn aye diẹ sii. Lepa ifọkanbalẹ ni igba diẹ, sibẹsibẹ, nigbagbogbo jẹ iṣoro kii ṣe ojutu. Nigbati awọn iriri wọnyi ba waye ni igbagbogbo, wọn le di alaidun ati itiniloju.

Dajudaju Emi ko sẹ iye ti iji lile, awọn iriri moriwu, eyiti o jẹ igbadun pupọ nigbagbogbo. Emi tun ko sẹ pe isowo wa laarin ariwo lasan ati ibalopọ ifẹ; sibẹsibẹ, eyi kii ṣe iṣowo-pipa laarin itara nla ati awọn isansa ti simi. Kàkà bẹẹ, yiyan wa wa laarin igba diẹ, awọn ipinlẹ ṣoki ti ayọ lasan ati ẹya ti nlọ lọwọ iriri ti idunnu gidi.

Bi a ṣe n gbe gigun, ati pe awujọ wa nfun wa lọpọlọpọ ti awọn iriri lasan, awọn iriri moriwu, iye ti jijinlẹ, idunnu idakẹjẹ ti pọ ni riro. Lati ni idunnu ni awọn ọjọ wọnyi, a ko nilo afikun aijinlẹ, awọn iriri moriwu. Dipo, a nilo agbara lati fi idi mulẹ, ṣetọju, ati mu imudara jinlẹ jinlẹ. Ni ọpọlọpọ awọn ayidayida, o yẹ ki a fẹran ilosiwaju ati dakẹ idakẹjẹ bi igbadun ifẹ tuntun.

Berscheid, E. (2010). Ifẹ ni iwọn kẹrin. Atunwo Ọdọọdun ti Ẹkọ nipa ọkan, 61, 1-25.

Carstensen, L. L., (2009). A gun imọlẹ iwaju. Broadway.

Carstensen, LL, et al., (2011). Iriri ẹdun ṣe ilọsiwaju pẹlu ọjọ -ori. Psychology ati Ogbo, 26, 21-33.

Charles, S. T. & Carstensen, L. L. (2009). Awujọ ti awujọ ati ti ẹdun. Atunwo Ọdọọdun ti Ẹkọ nipa ọkan, 61, 383–409.

Lyubomirsky, S. (2013). Awọn aroso ti idunu. Penguin.

Mogilner, C., Kamvar, S., D., & Aaker, J. (2011). Itumọ iyipada ayọ. Awujọ Awujọ ati Imọ Eniyan, 2, 395-402.

Prioleau, B. (2003). Seductress: Awọn obinrin ti o ravished aye ati aworan ifẹ wọn ti sọnu. Viking.

Suzuki, S. (1970). Ọkàn Zen, ọkan olubere. Oju ojo.

Thayer, R. E. (1996). Ipilẹṣẹ ti awọn iṣesi ojoojumọ. Ile -ẹkọ giga Oxford.